Hej Samuel
Jeg vil da gerne forsøge at komme med nogle svar:
Jeg mener, at antisemitisme kan være mange forskellige ting. Selvfølgelig er der den slags erklærede antisemitisme, som Steffen nævner, nemlig den, som frustrerede nazister og islamister er typiske eksponenter for. Den form for antisemitisme har for mig at se ikke så meget med religion at gøre, men mere med misundelse og med et besynderligt behov for at undgå at finde en løsning på sine egne problemer og i stedet finde en syndebuk (det er i øvrigt det samme, jeg mener, der primært ligger bag islamistisk terrorisme).
Der kan også findes en mere religiøst begrundet antisemitisme, som man nok mere oplevede for nogle hundrede år siden, både fra den Romersk-Katolske Kirke og fra Luther.
Endelig mener jeg også, der kan findes en tredje slags uerkendt antisemitisme. Jeg læste for nylig én, der skrev noget i stil med: "Hvis bare man fordømmer holocaust, kan man tillade sig at sige hvad som helst om Israel og jøder." Denne form for antisemitisme er kendetegnet ved, på overfladen, at være politisk korrekt og humanistisk. Man vælger af en eller anden grund at skyde skylden for alt, hvad der er galt med Mellemøsten på Israel og vender samtidig det blinde øje (eller rettere: det tolerante øje) til de øvrige mellemøstlige lande og til de terroristiske palæstinensiske fraktioner, som for mig at se er mindst lige så meget skyld i konflikterne, og som i øvrigt har langt større problemer med demokrati, menneskerettigheder og ligestilling, der ellers er ting, som denne slags politisk korrekte antisemitter typisk går meget kraftigt ind for.
Hvorfor er der anti-semitisme?
Det ved jeg sandelig ikke. Det er der nok ikke kun ét entydigt svar på. Som jeg skrev ovenfor, kan det være begrundet i misundelse, i et behov for at have en syndebuk eller i en religiøs forestilling om jøderne som onde. Men hvad der kan være grunden til den sidste gruppes antisemitisme, det ved jeg godt nok ikke.
Er anti-semitisme kun rettet mod jøder?
Ja, selv om ordet jo egentlig "burde" betyde, at det er rettet mod alle slags semitter, altså også mod f.eks. arabere, så er det ikke det, ordet i praksis betyder. For mig at se er det kun det, der er rettet mod jøder specifikt, som man kalder for antisemitisme.
Hvad er svaret på anti-semitisme?
Som Steffen skriver: oplysning og personligt kendskab. Det samme som svaret på alle slags fordomme.
Hvordan viser anti-semitisme sig typisk?
Antisemitisme viser sig nok mest i ord og på andre fredelige måder, som f.eks. de stærkt antijødiske karikaturtegninger, der er almindelige i bl.a. Ægypten.
Jeg kan huske, at en af mine klassekammerater i gymnasiet engang sagde: "Jøder er bøsser" (eller også sagde han "Israelere er bøsser", det kan jeg ikke lige huske, men det var i hvert fald ikke særlig pænt sagt, hverken for jøder eller bøsser). Det skal da siges til hans forslag, at det var helt tilbage i 1.g, og efterhånden flyttede han nok over til den sidste, mere politisk korrekte form for antisemitisme.
Men antisemitisme kan også vise sig mere voldeligt, f.eks. ved terrorisme eller overfald. Jeg ville da nok tøve med at gå en tur igennem mit lokalområde (Gellerupparken) iført kalot eller sort hat og slangekrøller, eftersom her bor en ganske stor andel af frustrede muslimske unge mænd, som nok er et typisk billede på en voldelig antisemit.
Hvilke personer er normalt anti-semitiske?
Som nævnt: frustrerede muslimer, og andre frustrerede mennesker uden noget godt at give sig til.
Det typiske billede på en politisk korrekt antisemit er nok, at det er en person med en boglig uddannelse, og at vedkommende ligger til venstre for midten i det politiske spektrum.
Og til sidst lidt om mig selv: Jeg kommer fra Århus, men er opvokset i en landsby i Nordjylland, jeg er en 21 år ung mand, humaniorastuderende ved universitetet, forholdsvis konservativ kristen, liberalist, jeg har nok en tendens til at være pro-israelsk (selv om jeg også forsøger at være så kritisk over for Israels politik, som jeg mener, det er rimeligt), jeg skriver fra en Apple iBook G4 og min livret er lasagne.

mvh
Nikolaj