Citat:
Mht. den barmhjertige samaritaner er der tale om en lignelse Jesus fortæller for at illustrere, hvem der er vores næste. Så sammenhængen i den forbindelse kan jeg ikke se. Til gengæld er der beretningen om kvinden ved brønden i Sykar (Joh 4).

Citat:
Prøv at se forhistorien. En skriftklog spørger: "Hvad skal jeg gøre for at arve evigt liv?"

Det er på det spørgsmål, Jesus svarer med lignelsen. Tankevækkende, ikke?

Citat:
Men udgangspunktet handler om hvordan man bliver frelst.

Citat:
Hvorfor bruger Jesus en anderledestroende som eksempel?

Citat:
samaritanere bliver jo også andre steder hevet frem.

Citat:

Citat:
samaritanere bliver jo også andre steder hevet frem.

Ja. Jeg slår blot til lyd for, at man skal være varsom med at bruge lignelsen om den barmhjertige samaritaner (og lignelser generelt) til at sige mere end de gør.

Mvh. Jalokin

Ja, men er det bedre at få dem til at sige mindre end de gør?

Jeg kan sagtens se ideen i at hente eksempler i mennesker, der var ildeset af de skriftkloge. Sagtens. Men Jesus kunne jo have "nøjes" med at bruge spedalske f.eks., eller toldere som eksempel. Her vælger han så at bruge en samaritaner, som ikke var jøde og dermed ikke havde "den sande tro".

Det synes jeg er interessant.

Citat:
Det kunne måske også tænkes, at Jesus fremhæver to personer af anderledes tro for dermed at sige, at de som mener om sig selv at de er rettroende skal passe på med ikke at blive for selvsikre og arrogante og dermed tro at de har det hele på det tørre. Desuden kom officeren med sin nød i tillid til at Jesus kunne hjælpe ham, han må jo have hørt om Jesus et eller andet sted eller selv have hørt ham prædike og derved fået tillid til at Jesus kunne hjælpe ham, og Jesus kvitterer med at helbrede tjeneren, og undre sig over den tro som denne fremmede viser, og som man vel skulle forvente at møde hos de rettroende jøder.

Maijannes

Citat:
Jeg kan sagtens se ideen i at hente eksempler i mennesker, der var ildeset af de skriftkloge. Sagtens. Men Jesus kunne jo have "nøjes" med at bruge spedalske f.eks., eller toldere som eksempel.

Citat:
Hej Moe

Citat:
Jeg kan sagtens se ideen i at hente eksempler i mennesker, der var ildeset af de skriftkloge. Sagtens. Men Jesus kunne jo have "nøjes" med at bruge spedalske f.eks., eller toldere som eksempel.

En tolder kunne måske godt have gået, men hvorfor en spedalsk? Det sidste, den berøvede og forslåede mand (eller nogen som helst andre) havde brug for, var da at blive smittet med spedalskhed. Og hvem siger egentlig, at folk ikke brød sig om de spedalske? Det er vel ikke så underligt, at man isolerede de spedalske, ellers ville hele samfundet jo hurtigt være smittet. Det kan jeg ikke se noget forkert i.
Nå, det var vist lidt off-topic …

Guds fred
Nikolaj

Njoh, det var det nok.. lignelsen havde nok ikke set sådan ud hvis han havde brugt en spedalsk, det har du vist ret i.

Men hvorfor tror DU han bruger en samaritaner? Er det som Jalokin siger "blot" et eksempel i næstekærlighed, eller er der en grund til at det opstår netop her?

Tadam.. så fik jeg dig supersmart draget ind i 'min' hendøende tråd...

Citat:
Men hvorfor tror DU han bruger en samaritaner? Er det som Jalokin siger "blot" et eksempel i næstekærlighed, eller er der en grund til at det opstår netop her?
Tadam.. så fik jeg dig supersmart draget ind i 'min' hendøende tråd... :P

You got me there…
Normalt skal man passe på med at tolke for meget i detaljerne på lignelserne, men dette er nok egentlig en lidt speciel lignelse. Jeg tror dog, jeg vil lade være med at lægge for meget vægt på, at det var en anderledes-troende. Pointen er jo, at den, der viste sig at være en næste for manden, var en, som de skriftkloge ikke havde regnet med (i modsætning til præsten og levitten).

Guds fred
Nikolaj

Citat:

En grund til at Jesus bruger samaritaneren som eksempel, kan måske findes i at jøderne og samaritanerne havde det rigtig skidt med hinanden.. En lille spisfindighed..

Mvh

Citat:
Netop vidnesbyrdet om officerens tro taler stærkt til mig. Jeg har alt for tit rynket på næsen af dåbsgæster o.lign. og være hovmodig over de såkaldt "Fire-hjuls-troende".

Citat:
Hej Moe!

Citat:
Netop vidnesbyrdet om officerens tro taler stærkt til mig. Jeg har alt for tit rynket på næsen af dåbsgæster o.lign. og være hovmodig over de såkaldt "Fire-hjuls-troende".

Nej, vi bør ikke rynke på næsen af dåbsgæster. Men der er altså himmelvid forskel mellem officeren, der siger "sig blot et ord, så vil min tjener blive helbredt" og dåbsgæsterne, der har svært ved at skjule, at de synes det, der foregår i kirken er dybt latterligt.

MVh. Jalokin

Citat:
Det virker unægtelig som om, at de ikke kendte Jesus (eller i hvert fald ikke hans navn), mens de levede på denne jord... - bare en tanke..

Citat:
Hvad tror I det er Jesus vil vise os med samaritaneren?

Citat:
Lignelsen om den barmhjertige samaritaner
v25 Da rejste en lovkyndig sig og ville sætte Jesus på prøve og spurgte ham: »Mester, hvad skal jeg gøre for at arve evigt liv?« v26 Han sagde til ham: »Hvad står der i loven? Hvad læser du dér?« v27 Manden svarede: »Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele din styrke og af hele dit sind, og din næste som dig selv.« v28 Jesus sagde: »Du har svaret rigtigt. Gør det, så skal du leve.« v29 Men han ville retfærdiggøre sig selv og spurgte Jesus: »Hvem er så min næste?« v30 Jesus svarede og sagde: »En mand var på vej fra Jerusalem ned til Jeriko og faldt i hænderne på røvere. De trak tøjet af ham og slog ham, så gik de og lod ham ligge halvdød. v31 Tilfældigvis kom en præst den samme vej; han så manden, men gik forbi. v32 Det samme gjorde en levit, der kom til stedet; også han så ham og gik forbi. v33 Men en samaritaner, som var på rejse, kom hen til ham, og han fik medynk med ham, da han så ham. v34 Han gik hen og hældte olie og vin i hans sår og forbandt dem, løftede ham op på sit ridedyr og bragte ham til et herberg og sørgede for ham. v35 Næste dag tog han to denarer frem, gav værten dem og sagde: Sørg for ham, og hvad mere du lægger ud, vil jeg betale dig, når jeg kommer tilbage. v36 Hvem af disse tre synes du var en næste for ham, der faldt i røvernes hænder?« v37 Den lovkyndige svarede: »Han, som viste ham barmhjertighed.« Og Jesus sagde: »Gå du hen og gør ligeså!«

Det Jesus vil vise os med lignelsen, er noget ganske andet, end hvordan vi behandler anderledestroende.............men selvfølgelig vil vi som mennesker gerne have focus på hvad vi skal gøre

Men lignelsen fortæller os om Lov og Evanglium. Loven er røverne, der slår manden ned, præsten og levitten er også billeder på loven...eller lovens håndhævdere.

Men den barmhjertige samaritaner er JESUS KRISTUS:

Men en samaritaner, som var på rejse, kom hen til ham, og han fik medynk med ham, da han så ham.Han gik hen og hældte olie og vin i hans sår og forbandt dem, løftede ham op på sit ridedyr og bragte ham til et herberg og sørgede for ham. Næste dag tog han to denarer frem, gav værten dem og sagde: Sørg for ham, og hvad mere du lægger ud, vil jeg betale dig, når jeg kommer tilbage.

Man kan tydeligt se at "manden" absolut intet kan gøre!, han er bevidstløs...og totalt afhængig af samaritaneren.

Samaritaneren "får medynk" med manden. Han forbinder hans sår og hælder olie og vin i dem. Han løfter ham op og bringer ham videre...........og han betaler for ham.

Det her er simpelthen Kristi nåde!. Det viser os hvordan Gud i Kristus ser og møder os!

Med et lille forsigtigt måske, kunne det at Jesus vælger at bruge en samaritaner til at beskrive hans nåde, vise os, at der er tale om noget nyt og fremmed for os. Vi er jo vant til at alt skal være "ret og rimeligt"! Derudover fremhæver Jesus gennem samaritaneren et folk, som jøderne gik EN STOR BUE UDENOM, måske med god grund. Men Gud viser os at hans nåde gælder alle, også de forhadte samaritanere.

Det er jo lidt interessant, at Jesus siger til os, at vi skal gøre ligeså!

Og så må vi jo spørge os selv: "Hvor godt synes du selv det går?"

Gud velsigne dig rigt.

Malli

Citat:
For mig at se er der tale om, at de kendte Jesus, men at de ikke kendte ham som syg, fattig, sulten, i fængsel osv. Dvs. de har hjulpet mennesker i nød, udelukkende fordi det var medmennesker, og ikke fordi det var en bestemt person, som de 'skyldte' en tjeneste.

Mvh. Jalokin

Citat:

Citat:
For mig at se er der tale om, at de kendte Jesus, men at de ikke kendte ham som syg, fattig, sulten, i fængsel osv. Dvs. de har hjulpet mennesker i nød, udelukkende fordi det var medmennesker, og ikke fordi det var en bestemt person, som de 'skyldte' en tjeneste.

Det er en indlæsning i teksten. Det står der ikke noget om.

Nej. Derfor skriver jeg "for mig at se ..."

Men der står ikke "hvornår så vi dig..?". Der står "hvornår så vi dig sulten og gav dig noget at spise, eller tørstig og gav dig noget at drikke?".

Altså: Vi kan ikke konkludere, at de spørger: "Hvem er du?", dvs. at de ikke kender Jesus. De kalder ham trods alt også "Herre".

Men ok, Jesu fortælling her minder om en lignelse, så hvor mange detaljer man skal hæfte sig ved skal jeg ikke kunne sige?

Mvh. Jalokin