...som i min samvittighed ved mig fri for at have benyttet noget uhæderligt middel for at komme ind i dette embede, lover for den alvidende Guds åsyn:

Først: at jeg vil beflitte mig på at forkynde Guds ord rent og purt, således som det findes i de profetiske og apostoliske skrifter og i vor danske evangelisk-lutherske folkekirkes symbolske bøger, med al ærefrygt og sømmelighed forvalte de hellige sakramenter efter Kristi indstiftelse, og såvel her som ved de øvrige hellige handlinger udføre alt i overensstemmelse med de for folkekirken gældende forskrifter.

Hvad ville du sige til, hvis du her skulle læse en så negativ "anmeldelse" af dit eget kirkesamfund? Vi her på JesusNet, som er evangelisk-lutherske, har et anderledes bibelsyn end jeres, og vores gudstjenester er ikke magen til jeres, men - undskyld at jeg spørger - er vi kristne brødre og søstre, eller er vi ikke?

Hvad ville du sige til, hvis du her skulle læse en så negativ "anmeldelse" af dit eget kirkesamfund? Vi her på JesusNet, som er evangelisk-lutherske, har et anderledes bibelsyn end jeres, og vores gudstjenester er ikke magen til jeres,

At Grosbøll kan kalde sig præst i den danske folkekirke, skyldes at teologien sættes højere end kristendommen.

men bare lige for at afbalancere al den berettigede kritik, der hagler ned over os, både fra vores egne rækker og fra andre kirker, så fik jeg altså lyst til også at nævne al velsignelse, der møder os her, til gudstjenester, til andagter, til bøn, til bibelundervisning og til socialt fællesskab.

Hvor har du ret! Jeg vil bare supplere og sige, at teologien jo netop er et helt uundværligt redskab for kirke og kristendom. En dimension, som frikirkerne, heriblandt Apostolsk Kirke, som Lars Poulsen kommer i, men ikke ELF, desværre har en tendens til at overse, eller ligefrem afvise.

Og så havner vi der, hvor prædikanter kan stå og sige hvad-som-helst - og jeg mener hvad-som-helst under påberåbelse af at være salvet af den Hellige Ånd. Jeg føler mig i hvertfald ikke helt tryg ved at uddannede sælgere skal stå som hyrder og prædikanter, og tage vare på min sjæl...., et ret udbredt fænomen i Trosbevægelsen (ved dog ikke om det forekommer i Apostolsk kirke)......så er det i hvertfald om at have hængelås på sin tegnebog, eller endnu bedre, efterlade den derhjemme .

Det er vel ikke for meget at forlange, at teologien skal være i orden - og være på et højt niveau - samt der både skal være tro og Ånd tilstede hos præsten
.....eller det er det måske nu om stunder?

Mkh Malli

Du finder ikke én kirke, hvor ingen synder, og hvor du dermed undgår at være en del af disses synder.

Og så havner vi der, hvor prædikanter kan stå og sige hvad-som-helst - og jeg mener hvad-som-helst under påberåbelse af at være salvet af den Hellige Ånd. Jeg føler mig i hvertfald ikke helt tryg ved at uddannede sælgere skal stå som hyrder og prædikanter, og tage vare på min sjæl...., et ret udbredt fænomen i Trosbevægelsen (ved dog ikke om det forekommer i Apostolsk kirke)......så er det i hvertfald om at have hængelås på sin tegnebog, eller endnu bedre, efterlade den derhjemme .

Det er vel ikke for meget at forlange, at teologien skal være i orden - og være på et højt niveau - samt der både skal være tro og Ånd tilstede hos præsten
.....eller det er det måske nu om stunder?

Mkh Malli

Hej tau, du skriver: Så håber jeg bare, at den [kirken] ikke overser nogen ubodfærdige syndere, fordi jeg ikke mener, at disse bør have adgang til Kirkens Sakramenter.

Ja, vi kan jo altid håbe! Men jeg mener selv, at når Ordet bliver forkyndt, og præsten forklarer hvad brødet og vinen er og betyder, så er alt gjort, som skal gøres, og så må det være den enkeltes egen beslutning, og dermed den enkeltes eget ansvar over for Gud.

Lige som du kan jeg sagtens være i kirke med ubodfærdige syndere. Sommetider er jeg formentlig selv sådan en. Jeg mener ikke, at det er vores opgave at vurdere hinandens indre liv (tro og eventuelle manglende bodfærdighed). Det har jeg to gode grunde til at mene:
1) Det kan vi ikke, og 2) det bør vi heller ikke!

Og med hensyn til at være værdig til at modtage Jesu legeme og blod:
Én som anser sig selv for værdig, kan næppe være det!

kristina

Men jeg kunne godt tænke mig at vide, om man i Mallis kirke forbyder nogen adgang til Nadverbordet, altså her tænker jeg på dem der evt. er ubodfærdige. Der mener jeg nemlig at have hørt, at disse ikke kan gå til Nadver. Men er det korrekt Malli?

Ja, vi kan jo altid håbe! Men jeg mener selv, at når Ordet bliver forkyndt, og præsten forklarer hvad brødet og vinen er og betyder, så er alt gjort, som skal gøres, .

og så må det være den enkeltes egen beslutning, og dermed den enkeltes eget ansvar over for Gud

Lige som du kan jeg sagtens være i kirke med ubodfærdige syndere. Sommetider er jeg formentlig selv sådan en.

Jeg mener ikke, at det er vores opgave at vurdere hinandens indre liv (tro og eventuelle manglende bodfærdighed). Det har jeg to gode grunde til at mene:
1) Det kan vi ikke, og 2) det bør vi heller ikke!

Hvem i alverden har skrevet at vi skulle dette??? Det er simpelthen en grov fordrejning i nadverdebatten at få "åbenbar ubodfærdig synd" til at handle om "hinandens indre liv"!

Og med hensyn til at være værdig til at modtage Jesu legeme og blod:
Én som anser sig selv for værdig, kan næppe være det!

En dimension, som frikirkerne, heriblandt Apostolsk Kirke, som Lars Poulsen kommer i, men ikke ELF, desværre har en tendens til at overse, eller ligefrem afvise.

Her er jeg desværre bange for at du gør regning uden vært.

Jeg har ikke noget imod teologien. Faktisk så tror jeg ikke vi kan undvære den. Det jeg har noget imod er, når den rigtige teologiske uddannelse sættes højere end præstens tro på Gud, Jesus, Helligånden, Det evige liv osv.

Mvh

Lars
(det lige er blevet optaget på teologistudiet ved London School of Theology - ta' den!!! )