Første Korintherbrev 15:45

I ovenstående skriftsted kaldes Jesus for den sidste Adam. Hænger tingene ikke sådan sammen at Gud behøvede kun at ofre et fuldkomment menneskeoffer, der var i overensstemmelse med det tab, som skete med Adam ? Altså ikke noget med at Gud behøvede at ofre sig selv, hvilket i sig selv er noget infantilt sludder. Jeg mener at det er en bespottelse af Gud, når man hævder at Gud selv skulle dø i bytte for et fuldkomment menneske som Adam. Et andet fuldkomment menneske var tilstrækkeligt til at effektuere genløsningen. Det var netop den rolle Guds søn Jesus kunne påtage sig. Treenigheden er i øvrigt helt i strid med Bibelens ord (se Jakob 1:13 og Anden Mosebog 33:20). Hvad kan man friste Gud med al den stund at han ejer alt i forvejen ? At tro at man kan nærme sig Guds egen person som et ufuldkomment menneske har ikke noget med realiteterne at gøre. Universets Skaber kan slet ikke rummes i et menneskelegeme. Er sagen ikke den at Jesus var det fuldkomne menneskeoffer, der kunne opveje Adams forspildte liv ? Hebræerne 2:9 viser at Jesus for øvrigt var underlagt englene, den situation ville Bibelens almægtige Gud Jahve aldrig sætte sig i. I øvrigt henviser navnet Jesus til Josua´s navn, der betyder ”Jahve er frelse”. (Herren var i Det Gamle Testamente Jahve). Det står i ordforklaringen under Herren og Jesus i Bibelen. Ved nærmere gennemgang er der ingen paradokser i Guds ord, idet Jesus siger: ”I skal forstå sandheden, og sandheden skal frigøre jer”. (Johs. 8:32). Se disse teologiske opslagsværker om treenigheden formentlig skrevet af teologiske professorer: The New Encyclopedia Britannica oplyser: "Hverken treenighed eller læren om en sådan forekommer eksplicit formuleret i Det Nye Testamente; ej heller havde Jesus og hans disciple til hensigt at modsige det såkaldte shema i Det Gamle Testamente: Hør Israel ! Herren vor Gud, Herren er én (5. Mosebog 6:4)…..Læren udviklede sig gradvis i løbet af flere hundrede år og under megen strid…..I slutningen af det fjerde århundrede…..havde treenighedslæren i det væsentlige antaget den form som har holdt sig siden da." - 1976, Micropædia, bd. X, s. 126. The New Catholic Encyclopedia siger: "Formuleringen én Gud i tre personer var ikke helt fastlagt og ikke fuldt optaget i det kristne liv og i den kristne trosbekendelse før slutningen af det fjerde århundrede. Men det er denne formulering der har førsteret på betegnelsen treenighedsdogmet. Hos de apostolske fædre var der intet der blot tilnærmelsesvis lignede denne tanke eller opfattelse" - 1967, bd. XIV, s. 299.
I The Encyclopedia Americana står der: "Kristendommen har sin rod i jødedommen, og jødedommen var strengt unitarisk (troede på Gud som én person). Vejen der førte fra Jerusalem til Nikæa kan næppe siges at være lige. Det fjerde århundredes treenighedslære genspejlede ikke de første kristnes lære om Guds natur; den afveg tværtimod fra den lære." - 1956, bd. XXVII, s. 294 L.
I det franske leksikon Nouveau Dictionnaire Universel siges der: "Den platoniske treenighed, der selv kun var en tilpasning af ældre tiders treenigheder som stammede fra tidligere folkeslag, ser ud til at være den filosofiske treenighed af attributter der blev oprindelsen til de tre hypostaser, det vil sige guddommelige personer, som de kristne kirker lærer…..Denne græske filosofs (Platon, fjerde årh. f.v.t.) opfattelse af den guddommelige treenighed…..findes i oldtidens hedenske religioner". - Paris, 1865-1870, redigeret af M. Lachâtre, bd. 2, s. 1467.

Hej

Da dette forum ikke rigtig er beregnet til den slags teologiske spørgsmål, så vil jeg nøjes med at henvise til en artikel her på JesusNet, som netop handler om det med Adam og Jesus og Jehovas Vidners særlige tolkning.

Hvad Jehovas Vidner lærer om Jesu død

Omkring treenigheden vil jeg også henvise til de svar og artikler som i forvejen handler om emnet.

Jesus og Jehova
Hvordan forstå treenigheden?
Taler Bibelen om en treenig Gud?
Hvordan er forholdet mellem Jesus, Gud og Helligånden?
Jesus og Gud - hvad siger han selv?