Det afgørende er for mig ikke hvornår domfældelsen fandt sted. Bemærk dog i øvrigt UENIGHEDEN hos evangelisterne om domfældelsens tidspunkt: ifølge Lukas 22,66-71 siges synedriets domfældelse eksplicit at have fundet sted fredag morgen, hvad der står i spænding til Mark 14,53-65 og Matth. 26,57-68. Dertil kommer Joh skildring af forløbet, hvor der hverken finder forhør eller domfældelse sted i forbindelse med Jesu ophold hos Annas og Kajfas og hvor synedriets tilstedeværelse slet ikke nævnes!
Det afgørende for mig er, at filmen idet den følger Mark og Matth. i dette spørgsmål lader forhør og domfældelse finde sted i strid med normal praksis for synedriets samlinger. Det kunne have været spændende, hvis Mel Gibson havde turde give et bud på, hvorfor denne fremgangsmåde var nødvendig. Når man tænker på, hvad filmen i øvrigt indeholder af detaljer, der ikke har basis i evangelierne, er det faktisk uforståligt.
M.