---

Og sådan lige for en god ordens skyld, så lyder Job 1,8 jo i 1992-oversættelsen:

Herren spurgte ham: »Lagde du mærke til min tjener Job? Hans lige findes ikke på hele jorden; han er en retsindig og retskaffen og gudfrygtig mand, der holder sig fra det, der er ondt.«

---

---

Det er værd at bemærke, at det ikke er Satan, der først begynder at tale om Job, men derimod Gud. Satan siger bare, at han har gennemvandret jorden på kryds og tværs - og så spørger Gud, om han lagde mærke til den retsindige Job på vejen.

---

---

Du tolker Job 3,25 ("det, jeg frygter for, rammer mig") som om det, der har ramt Job, var straffen for, at han frygtede. Det tror jeg ikke, er rigtigt. Der er ikke noget i beskrivelsen af Job, der viser, at han skulle have været et specielt frygtsomt eller bekymret menneske, før ulykken ramte ham. Heller ikke hverken Gud eller Satan bruger det som argument.
Job siger heller ikke: det jeg frygtede for (før ulykken), men: det jeg (nu) frygter for. Forståeligt nok er han i sin tilstand bange for det, der skal komme, at plagen skal fortsætte eller blive værre. Vers 26 kan nok kaste lys over sagen: "Jeg får ikke fred, ikke hvile, ingen ro for den rædsel, der kommer". Det er jo et klart udtryk for, hvordan han har det, mens han siger det, ikke et udsagn om, hvordan det var før.
Jeg tror vi gør klogt i ikke at lede efter specifikke synder hos Job, som hans plager var en straf for. Det lægger kap. 1 ikke op til. Det med at finde en særlig synd / årsag var derimod noget, Jobs meget velmenende (men knap så vise) venner var meget optaget af.

---

---

The construction uses the cognate accusative with the verb: "the fear I feared," or "the dread thing I dreaded" (pahad pahadti). The verb pahad has the sense of "dread" and the noun the meaning "thing dreaded." The structure of the sentence with the perfect tense followed by the preterite indicates that the first action preceded the second-he feared something but then it happened. Some commentaries suggest reading this as a conditional clause followed by the present tense translation: "If I fear a thing it happens to me" (see Davidson, p. 24). The reason for this change is that it is hard for some to think that in his prime Job had such fears. He did have a pure trust and confidence in the Lord (16:12, 29:18ff). But on the other hand, he did make sacrifices for his sons because he thought they might sin. There is evidence to suggest that he was aware that calamity could strike, and this is not necessarily incompatible with trust.

---

---

The final verb is yabo', "has come." It appears to be an imperfect tense, but since it is parallel to the preterite of the first colon it should be given that nuance here. Of course, if the other view of the verse is taken, then this would simply be translated as "comes," and the preceding preterite also given an English present tense translation.

---

---

The miracle you need is possible when you open your heart to Him. Jesus loves you, and He cares about every aspect of your life, be it spiritual, physical, marital, or financial.

---

---

Uden at kende noget til Cottonwood Christian Center ellers har jeg forøvrigt en lille fornemmelse af fremgangsteologisk tankegang efter at have kigget lidt på hjemmesiden. Fx på deres velkomstside:
The miracle you need is possible when you open your heart to Him. Jesus loves you, and He cares about every aspect of your life, be it spiritual, physical, marital, or financial.

---