---

Gud eksisterer naturligvis ikke i egentlig forstand. Gud er noget, der foregår inde i menneskets underbevidsthed

---

Det er jo så din tro, men ifølge min kristne tro er det naturligvis forkert !

Gud i absolut i egentlig forstand, som skaber og opretholder at alt.

"Gud er Gud om alle mand var døde,
Gud er gud om alle land var øde ... " som der står i en salme.

Til slut skriver du:
"Det er meget lettere at træffe en personlig beslutning, som i al enkelthed går ud på at vedtage, at det bedre liv opnås ved en tro på Jesus."

Tror du selv på Jesus? Du mener det er let at vedtage at tro på Jesus? Mener du, at det er en beslutning, som enhver bare uden videre kan træffe for at få et bedre liv?

Tror du på Jesus, som er undfanget ved Helligånden, født af jomfru Maria, pint under Pontius Pilatus, korsfæstet, død og begravet, nedfaret til dødsriget, på tredjedagen opstået fra de døde, opfaret til Himmels, siddende ved Gud Fader den almægtiges højre Hånd, hvorfra han skal komme at dømme levende og døde?

At han ved sin lidelse og død har betalt og gjort fyldest for alle dine synder?

Det er nemlig det, det betyder: at tro på Jesus!

kristina

---

Gud eksisterer naturligvis ikke i egentlig forstand. Gud er noget, der foregår inde i menneskets underbevidsthed, ...
<...>
Det er meget lettere at træffe en personlig beslutning, som i al enkelthed går ud på at vedtage, at det bedre liv opnås ved en tro på Jesus.

---

---

Gud eksisterer naturligvis ikke i egentlig forstand. Gud er noget, der foregår inde i menneskets underbevidsthed [...].

---

---

Hej Mogens

Har laest dit indlaeg her et par gange, og er naaet frem til foelgende: Et interessant indlaeg. Hvilke mekanismer i menneskesindet er det underbevidste imago Dei, vi skal til at beskaeftige os med.

KH
Ellen

---

---

Beskrivelse

Oplevelsen af Gud er et af Deepak Chopras mest omfattende og betydningsfulde arbejder - en undersøgelse af tanken om at alle kan opleve det guddommelige direkte.

Ifølge Chopra er vores søgen efter Gud funderet i vores hjerne, det er ikke et spørgsmål om religiøs skoling, medfødt godhed, held eller noget andet mystisk.

Chopra beskriver det menneskelige nervesystem som rummende syv biologiske reaktioner der svarer til syv måder at opleve Gud på. Gud opleves således som: Den beskyttende Gud, den almægtige Gud, Fredsguden, Frelserguden, Gud Skaberen, Miraklernes Gud, og den rene værens Gud - "Jeg er". De er ikke udformet af en enkelt religion, men af hjernens behov for at forholde sig til et uendeligt, kaotisk univers og finde mening i det.

I denne bemærkelsesværdige bog dykker Chopra ned i mysterier som religiøs vækkelse, ekstase, genialitet, telepati, personlighedsspaltning og klarsyn - alt sammen dele af det "bevidsthedsfelt" som kvantefysikken opdagede for næsten hundrede år siden.

Oplevelsen af Gud er en syntese af filosofi og den nyeste videnskab anvendt på de største emner. Det er den søgen vi alle er engageret i hvad enten vi erkender det eller ej.

For som Chopra skriver:
"Gud er vores mest veludviklede instinkt
med hensyn til at kende os selv".

---

---

"Jeg er ikke antikrist, som du forsøger at gøre mig til, fordi vi ikke er på bølgelængde, men når jeg har ønsket at være med her på kanalen, skal det ses i lyset af, at jeg ofte oplever, at folk render efter et lys, som de tror er til stede, og som også er der; nemlig den indre guddom. Denne gud kan vi kun forholde os til videnskabeligt. Vor indre gud skal vi tænke ind i Jesus, om det er kristendom, vi ønsker at dyrke. Var det en sten, vi gerne ville gøre til gud, skal vi tænke den indre gud ind i stenen, men modsat en sten har vi ikke en dejlig bog, som vi ken uddrage det bedste i mennesket fra. "

---

---

Vor indre gud skal vi tænke ind i Jesus, om det er kristendom, vi ønsker at dyrke. Var det en sten, vi gerne ville gøre til gud, skal vi tænke den indre gud ind i stenen,

---

---

"at folk render efter et lys, som de tror er til stede, og som også er der; nemlig den indre guddom. Denne gud kan vi kun forholde os til videnskabeligt. Vor indre gud skal vi tænke ind i Jesus, om det er kristendom, vi ønsker at dyrke ".

---

---

Gud eksisterer naturligvis ikke i egentlig forstand. Gud er noget, der foregår inde i menneskets underbevidsthed, og nu er spørgsmålet rejst om, hvad det er i menneskesindet, som gør, at mennesket kan føle helhed, når det f.eks forlader en kirke.

---

---

Jeg er ikke antikrist, som du forsøger at gøre mig til, fordi vi ikke er på bølgelængde

---

Nej, det forsøger jeg ikke, det var dog en skrækkelig tanke! Og aldeles ubibelsk! Det er dog helt utroligt at du kan udlede sådant af mit indlæg.

Du tager også fejl, når du mener, at jeg har ladet mig inspirere af Jung, det har jeg ikke, jeg har bare af almindelig interesse studeret hans filosofi/psykologi, og for mit eget vedkommende kasseret den, fordi jeg netop ikke, som du, anerkender den som videnskabelig, men vurderer den som menneskeligt tankekspind. Men at det er en veldefineret og seriøs filosofi, som stadig har mange tilhængere, anerkender jeg bestemt.

Teologi er ikke videnskab, det er vi helt enige om.

Og kristendommen er heller ikke videnskab, men en tro, en åbenbaring.
Den er ikke baseret på menneskers forskellige indre, sjælelige forestillingsverdenener, men på Guds ord i Bibelen, som for mange er en lukket bog.

Det er et under, hvergang Gud åbner den for et menneske - det er nemlig Ham, der skaber troen, og ikke os kristne, der selv har valgt den.

kristina

---

Det er et under, hvergang Gud åbner den for et menneske - det er nemlig Ham, der skaber troen, og ikke os kristne, der selv har valgt den.

---

---

Nej,det står ingen steder i bibelen, at det er Gud der bestemmer hvem der tror eller ikke tror.Tværtimod.
Jeg undrer mig også (som kristen) over Kristinas påstand. Den er ihvertfald ikke bibelsk korrekt.

---

---

Gud bestemmer altså suverænt, hvem der tror og ikke tror?
Og troen er en forudsætning for frelse?
Ergo bestemmer Gud suverænt hvem der skal frelses og fordømmes uden på nogen måde at lade det være op til os?

---

---

Det kommer an på hvad du gerne vil høre, hvis du ikke vil høre hvad Gud har at sige til dig vil Han ikke frelse dig mod din vilje, men vil du høre hvad han har at sige dig, lader han troen vokse i dig medens du hører. For troen kommer af det der høres.. (Rom 10, 17 / Joh 17 18-21)

---

---

Det kræver jo en tro på Gud, at ville høre, hvad han har at sige.

---

---

Ateist>Det kræver jo en tro på Gud, at ville høre, hvad han har at sige.
------------------------------------------------------------
Hansemand>Faktisk ikke... Blot en åbenhed overfor det der bliver sagt.
Du kunne jo prøve at læse i Bibelen med den nye ingangsvinkel, at det kunne være at Gud faktisk er der et eller andet sted, og at Det at Jesus Levede og døde for vores synd faktisk kan være sandt.

---

---

Hvis du derimod læser Bibelen for at modbevise en masse, finde paradokser ect., så hører du jo slet ikke hvad der står.

---

---

Så du siger, at man ikke behøver at tro på Gud eksisterer, men at man kan nøjes med at tro på, at Gud måske eksisterer?
Og, alle der læser Bibelen med det udgangspunkt, vil Gud give troen?

---