Det forekommer mig nu, at Galilei affæren var mere i retning af en Kuhn-revolution indenfor en relativt lille forskergruppe, end et egentligt religiøst anliggende.
Det er nu en underdrivelse af Galileis kontrovers med den katolske kirke. Du har jo selv sat dig godt ind i denne problemstilling, og har bl.a. gjort mig opmærksom på, at sagen var mere nuanceret, end man kan få indtryk af fra folkeskolens historiegennemgang. Og det var den, jeg havde i mange år. Så tak for det, og jeg håber, du har tid til at læse dette.
Men!
I netleksikonnet, Gyldendals Åbne Encyklopædi, som må anses for at være en troværdig kilde, står følgende i opslaget om Galilei:
- Uden hensyn hertil sluttedes processen 5. marts 1616 med en erklæring om, at tanken om Jordens bevægelse var kættersk, fordi den stred mod den ordrette forståelse af Bibelen
Han lovede, står der endvidere, at holde sig fra denne tanke, og det løfte holdt han til 1633, hvor han endte med at få en livsvarig dom, der udmøntede sig i husarrest.
Det er altså modstriden mellem kirkens bibeltolkning og videnskabens landvinding, der er årsag til kirkens reaktion.
Vi er nemlig enige om, at den vestlige naturvidenskab udspringer fra kristne forskere, der hyppigt har været sanktioneret af kirken. Men altså på den betingelse, at man ikke modsagde samme kirkes bibelsyn.
Modstriden står altså ikke mellem det at være troende eller ej, men om hvorvidt man går ind for en håndfast tolkning af bibelen eller en lignende religiøst manifest. Koranen f.eks.!
mvh
LarsBj