Hvordan forstår du Edens have, dvs. hvad kendetegner Edens have?

Er det:
- at leve ude i haven/skoven?
- et liv uden tøj på?
- ingen vasketøjsmaskine, veje, kloaker, håndvaske, toiletter, komfurer, køleskabe, butikker, telefoner, transportmidler, bøger,...?

Det interessante ved McCuire's bøger er at han, ved hjælp af forskellige kilder, forsøger at give et billede, af den måde mennesker på den tid opfattede kristendommen.

Men jeg mener ikke, at det kristne budskab om frelse er afhængig af noget fysisk 'bevis', for eksempel den tomme grav.

hoeg: Problemet er her, at prædestination (forudbestemmelse) er uløseligt forbundet med dobbelt udgang-forklaringen.
kristina: OK, hvis du mener, at prædestination er uløseligt forbundet med den dobbelte udgang, så kan jeg godt se, at du har et problem. For mig er det ikke noget problem, for jeg tror ikke på, at det forholder sig sådan.

hej kristina!

Det er helt rigtigt. Jeg har store problemer med at forlige tro og fornuft. Mine trosfæller i menighed og bibelkreds nægter at forholde sig seriøst til disse problemer. De forlanger, at jeg skal tro på, at nogle frelses, mens andre går fortabt. Jeg må ikke tro på, at den almægtige og alvidende Gud nødvendigvis på forhånd må vide, hvem der går fortabt og hvem der frelses. Af frakende Gud muligheden for denne viden er for mig at se en åbenlys degradering af Bibelens almægtige og alvidende Gud.
Selv om jeg gerne vil, kan jeg ikke beslutte, at nu vil jeg tro på en kærlig, frelsende og tilgivende Gud. Troen er (...)

Jeg tvivler stærkt på at en dyb gudstro har noget at gøre med hvorvidt det er sandsynligt at gud eksisterer. Der vil dog sikkert være dem der tror på gud fordi de betragter guds eksistens som sandsynlig; men for mange andre tror jeg, at sandsynligheder og logik er ganske irrelevant i den sammenhæng. Nogle vil sige at det er irrationelt, men det kunne jo være at for mange mennesker er det irrationelle en vigtig dimension her i livet, en i aller højeste grad virkelig dimension.